PVN dự báo giá dầu sang năm khoảng $60/thùng, khá cao so với một số dự báo khác tôi biết. Vấn đề là PVN dự báo cao thì rủi ro không đạt được kế hoạch (nộp ngân sách) sẽ cao, vậy tại sao họ không dự báo thấp hơn để dễ hoàn thành, thậm chí vượt kế hoạch? Liệu có khả năng chính phủ ép PVN dự báo cao để có dự toán ngân sách 2016 đẹp trình QH?
PS: Bài báo này có một thông tin thú vị là cuộc họp giao ban giữa Bộ Công thương và PVN được tổ chức trực tuyến, dù (nếu tôi nhớ không nhầm) trụ sở của Bộ này và PVN khá gần nhau. Dẫu sao đây cũng là một cải cách tiến bộ.
PS2: Năm 2015 dự kiến PVN sẽ bán được 555 ngàn tỷ tiền dầu và sẽ nộp ngân sách khoảng 115 ngàn tỷ. Như vậy tỷ lệ nộp ngân sách/doanh thu xấp xỉ 21%. Số này tối thiểu gồm: (i) thuế xuất khẩu 10%; (ii) thuế tài nguyên (royalty), luật qui định từ 7 đến 29% trên doanh số tùy mức độ khai thác; (iii) thuế doanh nghiệp, 32-50% lợi nhuận. Như vậy chỉ (i) + (ii) đã phải xấp xỉ bằng tổng số tiền nộp ngân sách, vậy PVN hầu như không có lợi nhuận?
http://www.thesaigontimes.vn/139139/PVN-du-bao-gia-dau-binh-quan-2016-la-60-do-la-My.html
http://www.thesaigontimes.vn/139139/PVN-du-bao-gia-dau-binh-quan-2016-la-60-do-la-My.html
Monday, November 30, 2015
Sunday, November 29, 2015
Bloomberg - Did the Yuan Really Pass the IMF Currency Test? You'll Know Soon http://bloom.bg/1PUEclf
Bloomberg - Did the Yuan Really Pass the IMF Currency Test? You'll Know Soon http://bloom.bg/1PUEclf
Đọc bài link bên dưới về qui định của Luật Dân sự mới giớí hạn lãi suất trần 20%/năm tôi rất thất vọng, mà đây là...
Đọc bài link bên dưới về qui định của Luật Dân sự mới giớí hạn lãi suất trần 20%/năm tôi rất thất vọng, mà đây là quan điểm của giới "cấp tiến" khi soạn thảo bộ luật này.
Năm 2009 tôi có viết một bài về vấn đề này với khuyến nghị lãi suất tối đa để chống cho vay nặng lãi nên dựa vào lãi suất thị trường (vd trung bình liên ngân hàng hay trung bình cho vay), dựa vào policy rate của NHNN đã là một sai lầm, đặt ra trần cứng nhắc còn sai hơn nữa:
http://kinhtetaichinh.blogspot.com/2009/11/usury.html
http://www.thesaigontimes.vn/138967/Lai-suat-toi-da-20/nam-tu-luat-den-thi-truong.html
http://www.thesaigontimes.vn/138967/Lai-suat-toi-da-20/nam-tu-luat-den-thi-truong.html
Năm 2009 tôi có viết một bài về vấn đề này với khuyến nghị lãi suất tối đa để chống cho vay nặng lãi nên dựa vào lãi suất thị trường (vd trung bình liên ngân hàng hay trung bình cho vay), dựa vào policy rate của NHNN đã là một sai lầm, đặt ra trần cứng nhắc còn sai hơn nữa:
http://kinhtetaichinh.blogspot.com/2009/11/usury.html
http://www.thesaigontimes.vn/138967/Lai-suat-toi-da-20/nam-tu-luat-den-thi-truong.html
http://www.thesaigontimes.vn/138967/Lai-suat-toi-da-20/nam-tu-luat-den-thi-truong.html
Thursday, November 26, 2015
The Economist | Open government data: Out of the box...
The Economist | Open government data: Out of the box http://www.economist.com/news/international/21678833-open-data-revolution-has-not-lived-up-expectations-it-only-getting?frsc=dg%7Cd
Monday, November 23, 2015
Hai thành viên của Eagles of Death Metal, ban nhạc chơi trong nhà hát Bataclan buổi tối 13/11 định mệnh đó, trả lời...
Hai thành viên của Eagles of Death Metal, ban nhạc chơi trong nhà hát Bataclan buổi tối 13/11 định mệnh đó, trả lời phỏng vấn:
"A great reason why so many were killed was because so many wouldn't leave their friends."
http://www.businessinsider.com/vice-interview-with-eagles-of-death-metal-paris-attacks-2015-11
http://www.businessinsider.com/vice-interview-with-eagles-of-death-metal-paris-attacks-2015-11
"A great reason why so many were killed was because so many wouldn't leave their friends."
http://www.businessinsider.com/vice-interview-with-eagles-of-death-metal-paris-attacks-2015-11
http://www.businessinsider.com/vice-interview-with-eagles-of-death-metal-paris-attacks-2015-11
Sunday, November 22, 2015
Đây là một trích đoạn được GS Trần Hữu Dũng highlight trong quyển "Shadow Cold War: The Sino-Soviet Competition for...
Đây là một trích đoạn được GS Trần Hữu Dũng highlight trong quyển "Shadow Cold War: The Sino-Soviet Competition for the Third World" của Jeremy Friedman:
"An October 1965 report from the Soviet military attaché in Hanoi to the Central Committee detailed the dissatisfaction on the part of some DRV military officers with the leadership “which, to please the Chinese, conducts a policy which does not reflect the national interests of the Vietnamese people.”"
Không rõ ông Tùy viên quân sự của LX ở HN năm 1965 viết gì trong báo cáo, có nêu đích danh vị tướng nào của VN đã làm những điều thiệt hại cho dân tộc để "chiều lòng" TQ không? Bạn nào liên hệ với Jeremy Friedman xin bản gốc tài liệu này thì tốt quá.
http://viet-studies.info/kinhte/ShadowColdWar_1_Friedman.pdf
http://viet-studies.info/kinhte/ShadowColdWar_1_Friedman.pdf
"An October 1965 report from the Soviet military attaché in Hanoi to the Central Committee detailed the dissatisfaction on the part of some DRV military officers with the leadership “which, to please the Chinese, conducts a policy which does not reflect the national interests of the Vietnamese people.”"
Không rõ ông Tùy viên quân sự của LX ở HN năm 1965 viết gì trong báo cáo, có nêu đích danh vị tướng nào của VN đã làm những điều thiệt hại cho dân tộc để "chiều lòng" TQ không? Bạn nào liên hệ với Jeremy Friedman xin bản gốc tài liệu này thì tốt quá.
http://viet-studies.info/kinhte/ShadowColdWar_1_Friedman.pdf
http://viet-studies.info/kinhte/ShadowColdWar_1_Friedman.pdf
Saturday, November 21, 2015
Tôi có một câu con trai 9 tuổi rất thích chơi game trên iPad giống như 99% những đứa trẻ khác ở độ tuổi này.
Tôi có một câu con trai 9 tuổi rất thích chơi game trên iPad giống như 99% những đứa trẻ khác ở độ tuổi này. Còn tôi, giống như 98% các ông bố, không muốn nó suốt ngày ôm iPad nên nghĩ ra một mẹo. Mỗi lần cậu con trai muốn chơi tôi giao hẹn tôi sẽ cài lại password bằng một từ đã được mã hóa, muốn chơi thì phải tự giải mã. Tất nhiên tôi phải ngồi giải thích cho cháu các phương pháp mã hóa rồi cho một số gợi ý để cháu tự giải. Bằng cách này tôi vừa hạn chế thời gian chơi game (vì nhiều khi mật mã rất khó cả buổi không giải được :-) ), vừa tranh thủ dạy cho cậu con trai một số phương pháp mã hóa.
Vì kiến thức về mã hóa của tôi chỉ quanh quẩn mấy phương pháp dịch chuyển bảng chữ cái và thay số nên chỉ vài lần là hết vốn. Cho nên tôi lọ mọ vào Coursera tìm một khóa online về Cryptography để học. Tôi vừa hòan thành một khóa học (link bên dưới) của GS Dan Boneh (Stanford University) thấy rất bổ ích nên muốn giới thiệu cho các ông bố/bà mẹ nào cũng "evil" như tôi :-) Dù không hiểu hết các nội dung trong các bài giảng của GS Boneh, bây giời tôi đã biết rõ hơn những khái niệm/algorithm như AES, RSA, biết tại sao WEP lại dễ bị bẻ mã... Bạn cần có một số kiến thức cơ bản về xác suất và số học, nhưng nhìn chung các bài giảng rất dễ hiểu. Tôi đã đăng ký học phần 2 của khóa học này vào đầu năm sau.
PS. Còn một incentive nữa để tôi tham gia khóa học này, đó là một lời khuyên (mà tôi đã link trước đây) cho các professional nên học một cái gì đó khác với chuyên môn của mình. Cryptography không gần với finance nhưng chắc tương lai sẽ có nhiều ứng dụng, vd bitcoin.
https://www.coursera.org/course/crypto
https://www.coursera.org/course/crypto
Vì kiến thức về mã hóa của tôi chỉ quanh quẩn mấy phương pháp dịch chuyển bảng chữ cái và thay số nên chỉ vài lần là hết vốn. Cho nên tôi lọ mọ vào Coursera tìm một khóa online về Cryptography để học. Tôi vừa hòan thành một khóa học (link bên dưới) của GS Dan Boneh (Stanford University) thấy rất bổ ích nên muốn giới thiệu cho các ông bố/bà mẹ nào cũng "evil" như tôi :-) Dù không hiểu hết các nội dung trong các bài giảng của GS Boneh, bây giời tôi đã biết rõ hơn những khái niệm/algorithm như AES, RSA, biết tại sao WEP lại dễ bị bẻ mã... Bạn cần có một số kiến thức cơ bản về xác suất và số học, nhưng nhìn chung các bài giảng rất dễ hiểu. Tôi đã đăng ký học phần 2 của khóa học này vào đầu năm sau.
PS. Còn một incentive nữa để tôi tham gia khóa học này, đó là một lời khuyên (mà tôi đã link trước đây) cho các professional nên học một cái gì đó khác với chuyên môn của mình. Cryptography không gần với finance nhưng chắc tương lai sẽ có nhiều ứng dụng, vd bitcoin.
https://www.coursera.org/course/crypto
https://www.coursera.org/course/crypto
Friday, November 20, 2015
Sau vụ khủng bố ở Paris tuần trước một vài người trích dẫn ý tưởng "Clash of Civilizations" của Samuel Huntington để...
Sau vụ khủng bố ở Paris tuần trước một vài người trích dẫn ý tưởng "Clash of Civilizations" của Samuel Huntington để giải thích cho những cuộc xung đột giữa các nước Tây phương với giới Hồi giáo cực đoan. Jeb Bush, ứng cử viên tổng thống của đảng Cộng hòa, thậm chí cho rằng cuộc tấn công đó là một trong những nỗ lực của ISIS nhằm xóa sổ nền văn minh phương Tây. Tôi có một cái nhìn khác, gần với quan điểm của Paul Krugman trong bài tôi mới link hôm trước.
Tôi đồng ý với Huntington thế giới hiện tại có thể chia ra thành một số khu vực. Gọi là các nền văn minh khác nhau thì hơi quá (thậm chí hơi kỳ thị) mà có lẽ chỉ nên phân biệt các khu vực đó bằng các hệ thống giá trị (value system) khác nhau, các cách thức tổ chức và vận hành xã hội, nhà nước, kinh tế khác nhau. Tôn giáo có vai trò rất lớn trong việc định hình hệ thống giá trị và cấu trúc xã hội (dân sự), nhưng với nhà nước và kinh tế thì hiện tại nó gần như không còn ảnh hưởng gì trong xã hội Tây phương lẫn Đông phương, chỉ còn vai trò trong thế giới Hồi giáo.
Krugman và nhiều học giả khác cho rằng hệ thống giá trị (human rights, liberalism), hệ thống nhà nước (rule of laws, democracy, checks and balances), và nền kinh tế (market economy) của phương Tây tốt hơn những gì mà các khu vực khác trên thế giới đang áp dụng. Câu trích dẫn dưới đây của Winston Churchill mà chắc nhiều người đã biết, dù chỉ đề cập đến chính trị, phản ánh quan điểm này:
"Democracy is the worst form of government, except for all the others that have been tried from time to time."
Từ quan sát và trải nghiệm bản thân, tôi đồng ý về cơ bản quan điểm nói trên. Với tôi nhân loại có một số giá trị universal (thống nhất?) bất kể sắc tộc/văn hoá, cũng như hình thái nhà nước và cấu trúc kinh tế có một vài nguyên tắc tối ưu duy nhất tương ứng với một mức độ văn minh nhất định (văn minh ở đây được hiểu là mức độ phát triển khoa học kỹ thuật và mức sống của đa số người dân). Một (vài) khu vực hay dân tộc sẽ đạt đến điểm tối ưu trước, những phần còn lại sẽ hội tụ dần về đó cho đến khi một hình thái khác tốt hơn được khám phá ra.
Có thể khái quát quá trình tiến hoá này thành một qui luật là nhân loại luôn hướng đến một hình thái văn minh hơn, dù có thể có những thụt lùi (setback) nhất thời như sự sụp đổ của đế quốc La mã đầu Công Nguyên, sự trỗi dậy của Fascism đầu thế kỷ 20, của Taliban/ISIS đầu thế kỷ 21... Những dân tộc/khu vực lạc hậu hơn nếu dám nhìn nhận sự yếu kém và gạt bỏ lòng tự ái sẽ hội tụ nhanh hơn như Nhật đã làm được dưới thời Minh Trị. Nhưng ngay cả khi giới cầm quyền cố gắng bảo vệ hệ thống cũ, người dân ở những nơi đó vẫn tự biến chuyển và gây sức ép cải tổ lên hệ thống. Hãy nhìn tấm gương của cô bé Malala ở Pakistan để thấy người dân sẽ không chịu ngồi yên khi họ biết đến một hình mẫu văn minh hơn những gì giới cầm quyền đang cố bảo vệ.
Quay lại vấn đề khủng bố và Hồi giáo cực đoan. Với tôi những gì những kẻ khủng bố thực hiện ở Paris là để kéo lùi nền văn minh phương Tây về cùng mặt bằng với chúng, để những người dân trong thế giới Hồi giáo đang mong ngóng thay đổi sẽ thấy rằng thực ra nền văn minh phương Tây cũng rất mong manh, ích kỷ, tàn ác. Đó không phải là sự xung đột giữa các giá trị văn hoá, tín ngưỡng của các nền văn minh khác nhau mà là biểu hiện của sự giãy giụa của giới cầm quyền đang mất dần ảnh hưởng. Chúng có thể có một số thành công nhất thời, nhưng như Antoine Leiris viết đó chỉ là "a small and short-live victory", còn về lâu dài những giá trị văn minh của phương Tây sẽ tiếp tục lan toả ra khắp thế giới, cả ở thế giới Hồi giáo.
Bởi vì bức thư của Antoine Leiris mà tôi trích dẫn nguyên văn dưới đây, chứ không phải sức mạnh quân sự hay kinh tế, là bằng chứng không thể chối bỏ sự vượt trội của phương Tây so với thế giới Hồi giáo cực đoan (tôi không biết tiếng Pháp nên đành trích dẫn bản tiếng Anh):
"On Friday night you stole the life of an exceptional being, the love of my life, the mother of my son, but you won't have my hatred.
I don't know who you are and I don't want to know - you are dead souls. If this God for which you kill indiscriminately made us in his own image, every bullet in the body of my wife will have been a wound in his heart.
So no, I don't give you the gift of hating you. You are asking for it but responding to hatred with anger would be giving in to the same ignorance that made you what you are.
You want me to be afraid, to view my fellow countrymen with mistrust, to sacrifice my freedom for security.You have lost.
I saw her this morning. Finally, after many nights and days of waiting. She was just as beautiful as when she left on Friday night, just as beautiful as when I fell hopelessly in love over 12 years ago.
Of course I'm devastated with grief, I admit this small victory, but it will be short-lived. I know she will accompany us every day and that we will find ourselves in this paradise of free souls to which you'll never have access.
We are two, my son and I, but we are stronger than all the armies of the world.
I don't have any more time to devote to you, I have to join Melvil who is waking up from his nap. He is barely 17-months-old. He will eat his meals as usual, and then we are going to play as usual, and for his whole life this little boy will threaten you by being happy and free. Because no, you will not have his hatred either. "
http://www.dailymail.co.uk/news/article-3322348/Father-wife-killed-Bataclan-gunmen-vows-not-hatred-says-17-month-old-son-insult-happiness-freedom-day-poignant-message.html
http://www.dailymail.co.uk/news/article-3322348/Father-wife-killed-Bataclan-gunmen-vows-not-hatred-says-17-month-old-son-insult-happiness-freedom-day-poignant-message.html
Tôi đồng ý với Huntington thế giới hiện tại có thể chia ra thành một số khu vực. Gọi là các nền văn minh khác nhau thì hơi quá (thậm chí hơi kỳ thị) mà có lẽ chỉ nên phân biệt các khu vực đó bằng các hệ thống giá trị (value system) khác nhau, các cách thức tổ chức và vận hành xã hội, nhà nước, kinh tế khác nhau. Tôn giáo có vai trò rất lớn trong việc định hình hệ thống giá trị và cấu trúc xã hội (dân sự), nhưng với nhà nước và kinh tế thì hiện tại nó gần như không còn ảnh hưởng gì trong xã hội Tây phương lẫn Đông phương, chỉ còn vai trò trong thế giới Hồi giáo.
Krugman và nhiều học giả khác cho rằng hệ thống giá trị (human rights, liberalism), hệ thống nhà nước (rule of laws, democracy, checks and balances), và nền kinh tế (market economy) của phương Tây tốt hơn những gì mà các khu vực khác trên thế giới đang áp dụng. Câu trích dẫn dưới đây của Winston Churchill mà chắc nhiều người đã biết, dù chỉ đề cập đến chính trị, phản ánh quan điểm này:
"Democracy is the worst form of government, except for all the others that have been tried from time to time."
Từ quan sát và trải nghiệm bản thân, tôi đồng ý về cơ bản quan điểm nói trên. Với tôi nhân loại có một số giá trị universal (thống nhất?) bất kể sắc tộc/văn hoá, cũng như hình thái nhà nước và cấu trúc kinh tế có một vài nguyên tắc tối ưu duy nhất tương ứng với một mức độ văn minh nhất định (văn minh ở đây được hiểu là mức độ phát triển khoa học kỹ thuật và mức sống của đa số người dân). Một (vài) khu vực hay dân tộc sẽ đạt đến điểm tối ưu trước, những phần còn lại sẽ hội tụ dần về đó cho đến khi một hình thái khác tốt hơn được khám phá ra.
Có thể khái quát quá trình tiến hoá này thành một qui luật là nhân loại luôn hướng đến một hình thái văn minh hơn, dù có thể có những thụt lùi (setback) nhất thời như sự sụp đổ của đế quốc La mã đầu Công Nguyên, sự trỗi dậy của Fascism đầu thế kỷ 20, của Taliban/ISIS đầu thế kỷ 21... Những dân tộc/khu vực lạc hậu hơn nếu dám nhìn nhận sự yếu kém và gạt bỏ lòng tự ái sẽ hội tụ nhanh hơn như Nhật đã làm được dưới thời Minh Trị. Nhưng ngay cả khi giới cầm quyền cố gắng bảo vệ hệ thống cũ, người dân ở những nơi đó vẫn tự biến chuyển và gây sức ép cải tổ lên hệ thống. Hãy nhìn tấm gương của cô bé Malala ở Pakistan để thấy người dân sẽ không chịu ngồi yên khi họ biết đến một hình mẫu văn minh hơn những gì giới cầm quyền đang cố bảo vệ.
Quay lại vấn đề khủng bố và Hồi giáo cực đoan. Với tôi những gì những kẻ khủng bố thực hiện ở Paris là để kéo lùi nền văn minh phương Tây về cùng mặt bằng với chúng, để những người dân trong thế giới Hồi giáo đang mong ngóng thay đổi sẽ thấy rằng thực ra nền văn minh phương Tây cũng rất mong manh, ích kỷ, tàn ác. Đó không phải là sự xung đột giữa các giá trị văn hoá, tín ngưỡng của các nền văn minh khác nhau mà là biểu hiện của sự giãy giụa của giới cầm quyền đang mất dần ảnh hưởng. Chúng có thể có một số thành công nhất thời, nhưng như Antoine Leiris viết đó chỉ là "a small and short-live victory", còn về lâu dài những giá trị văn minh của phương Tây sẽ tiếp tục lan toả ra khắp thế giới, cả ở thế giới Hồi giáo.
Bởi vì bức thư của Antoine Leiris mà tôi trích dẫn nguyên văn dưới đây, chứ không phải sức mạnh quân sự hay kinh tế, là bằng chứng không thể chối bỏ sự vượt trội của phương Tây so với thế giới Hồi giáo cực đoan (tôi không biết tiếng Pháp nên đành trích dẫn bản tiếng Anh):
"On Friday night you stole the life of an exceptional being, the love of my life, the mother of my son, but you won't have my hatred.
I don't know who you are and I don't want to know - you are dead souls. If this God for which you kill indiscriminately made us in his own image, every bullet in the body of my wife will have been a wound in his heart.
So no, I don't give you the gift of hating you. You are asking for it but responding to hatred with anger would be giving in to the same ignorance that made you what you are.
You want me to be afraid, to view my fellow countrymen with mistrust, to sacrifice my freedom for security.You have lost.
I saw her this morning. Finally, after many nights and days of waiting. She was just as beautiful as when she left on Friday night, just as beautiful as when I fell hopelessly in love over 12 years ago.
Of course I'm devastated with grief, I admit this small victory, but it will be short-lived. I know she will accompany us every day and that we will find ourselves in this paradise of free souls to which you'll never have access.
We are two, my son and I, but we are stronger than all the armies of the world.
I don't have any more time to devote to you, I have to join Melvil who is waking up from his nap. He is barely 17-months-old. He will eat his meals as usual, and then we are going to play as usual, and for his whole life this little boy will threaten you by being happy and free. Because no, you will not have his hatred either. "
http://www.dailymail.co.uk/news/article-3322348/Father-wife-killed-Bataclan-gunmen-vows-not-hatred-says-17-month-old-son-insult-happiness-freedom-day-poignant-message.html
http://www.dailymail.co.uk/news/article-3322348/Father-wife-killed-Bataclan-gunmen-vows-not-hatred-says-17-month-old-son-insult-happiness-freedom-day-poignant-message.html
Thursday, November 19, 2015
Bloomberg - A Hard Landing in China Could 'Shake the World' http://bloom.bg/1l7wFCl
Bloomberg - A Hard Landing in China Could 'Shake the World' http://bloom.bg/1l7wFCl
http://bloom.bg/1l7wFCl
http://bloom.bg/1l7wFCl
Wednesday, November 18, 2015
Sau vụ khủng bố ở Paris tuần trước một vài người trích dẫn ý tưởng "Clash of Civilizations" của Samuel Huntington để...
Sau vụ khủng bố ở Paris tuần trước một vài người trích dẫn ý tưởng "Clash of Civilizations" của Samuel Huntington để giải thích cho những cuộc xung đột giữa các nước Tây phương với giới Hồi giáo cực đoan. Jeb Bush, ứng cử viên tổng thống Mỹ của đảng Cộng hòa, thậm chí cho rằng cuộc tấn công đó là một trong những nỗ lực của ISIS nhằm xóa sổ nền văn minh phương Tây. Tôi có một cái nhìn khác, gần với quan điểm của Paul Krugman trong bài tôi mới link hôm vừa rồi.
Tôi đồng ý với Huntington thế giới hiện tại có thể chia ra thành một số khu vực. Gọi là các nền văn minh khác nhau thì hơi quá (thậm chí hơi kỳ thị) mà có lẽ chỉ nên phân biệt các khu vực đó bằng các hệ thống giá trị (value system) khác nhau, các cách thức tổ chức và vận hành xã hội, nhà nước, kinh tế khác nhau. Tôn giáo có vai trò rất lớn trong việc định hình hệ thống giá trị và cấu trúc xã hội (dân sự), nhưng với nhà nước và kinh tế thì hiện tại nó gần như không còn ảnh hưởng gì trong xã hội Tây phương lẫn Đông phương, chỉ còn vai trò trong thế giới Hồi giáo.
Krugman và nhiều học giả khác cho rằng hệ thống giá trị (human rights, liberalism), hệ thống nhà nước (rule of laws, democracy, checks and balances), và nền kinh tế (market economy) của phương Tây tốt hơn những gì mà các khu vực khác trên thế giới đang áp dụng. Câu trích dẫn dưới đây của Winston Churchill mà chắc nhiều người đã biết, dù chỉ đề cập đến chính trị, phản ánh quan điểm này:
"Democracy is the worst form of government, except for all the others that have been tried from time to time."
Từ quan sát và trải nghiệm bản thân, tôi đồng ý về cơ bản quan điểm nói trên. Với tôi nhân loại có một số giá trị universal (thống nhất?) bất kể sắc tộc/văn hoá, cũng như hình thái nhà nước và cấu trúc kinh tế có một vài nguyên tắc tối ưu duy nhất tương ứng với một mức độ văn minh nhất định (văn minh ở đây được hiểu là mức độ phát triển khoa học kỹ thuật và mức sống của đa số người dân). Một (vài) khu vực hay dân tộc sẽ đạt đến điểm tối ưu trước, những phần còn lại sẽ hội tụ dần về đó cho đến khi một hình thái khác tốt hơn được khám phá ra.
Có thể khái quát quá trình tiến hoá đó thành một qui luật là nhân loại luôn hướng đến một hình thái văn minh hơn, dù có thể có những thụt lùi (setback) nhất thời như sự sụp đổ của đế quốc La mã đầu Công Nguyên, sự trỗi dậy của Fascism đầu thế kỷ 20, của Taliban/ISIS đầu thế kỷ 21... Những dân tộc/khu vực lạc hậu hơn nếu dám nhìn nhận sự yếu kém và gạt bỏ lòng tự ái sẽ hội tụ nhanh hơn như Nhật đã làm được dưới thời Minh Trị. Nhưng ngay cả khi giới cầm quyền cố gắng bảo vệ hệ thống cũ, người dân ở những nơi đó vẫn tự biến chuyển đồng thời gây sức ép cải tổ lên hệ thống. Hãy nhìn tấm gương của cô bé Malala ở Pakistan để thấy người dân sẽ không chịu ngồi yên khi họ biết đến một hình mẫu văn minh hơn những gì giới cầm quyền đang cố bảo vệ.
Quay lại vấn đề khủng bố và Hồi giáo cực đoan. Với tôi những gì những kẻ khủng bố thực hiện ở Paris hay trên chuyến bay Metrojet là để kéo lùi nền văn minh phương Tây về cùng mặt bằng với chúng, để những người dân trong thế giới Hồi giáo đang mong ngóng thay đổi sẽ thấy rằng thực ra nền văn minh phương Tây cũng rất mong manh, ích kỷ, tàn ác. Đó không phải là sự xung đột giữa các giá trị văn hoá, tín ngưỡng của các nền văn minh khác nhau mà là biểu hiện của sự giãy giụa của giới cầm quyền đang mất dần ảnh hưởng. Chúng có thể có một số thành công nhất thời, nhưng như Antoine Leiris viết đó chỉ là "a small and short-live victory", còn về lâu dài những giá trị văn minh của phương Tây sẽ tiếp tục lan toả ra khắp thế giới, cả ở thế giới Hồi giáo.
Tôi đồng ý với Huntington thế giới hiện tại có thể chia ra thành một số khu vực. Gọi là các nền văn minh khác nhau thì hơi quá (thậm chí hơi kỳ thị) mà có lẽ chỉ nên phân biệt các khu vực đó bằng các hệ thống giá trị (value system) khác nhau, các cách thức tổ chức và vận hành xã hội, nhà nước, kinh tế khác nhau. Tôn giáo có vai trò rất lớn trong việc định hình hệ thống giá trị và cấu trúc xã hội (dân sự), nhưng với nhà nước và kinh tế thì hiện tại nó gần như không còn ảnh hưởng gì trong xã hội Tây phương lẫn Đông phương, chỉ còn vai trò trong thế giới Hồi giáo.
Krugman và nhiều học giả khác cho rằng hệ thống giá trị (human rights, liberalism), hệ thống nhà nước (rule of laws, democracy, checks and balances), và nền kinh tế (market economy) của phương Tây tốt hơn những gì mà các khu vực khác trên thế giới đang áp dụng. Câu trích dẫn dưới đây của Winston Churchill mà chắc nhiều người đã biết, dù chỉ đề cập đến chính trị, phản ánh quan điểm này:
"Democracy is the worst form of government, except for all the others that have been tried from time to time."
Từ quan sát và trải nghiệm bản thân, tôi đồng ý về cơ bản quan điểm nói trên. Với tôi nhân loại có một số giá trị universal (thống nhất?) bất kể sắc tộc/văn hoá, cũng như hình thái nhà nước và cấu trúc kinh tế có một vài nguyên tắc tối ưu duy nhất tương ứng với một mức độ văn minh nhất định (văn minh ở đây được hiểu là mức độ phát triển khoa học kỹ thuật và mức sống của đa số người dân). Một (vài) khu vực hay dân tộc sẽ đạt đến điểm tối ưu trước, những phần còn lại sẽ hội tụ dần về đó cho đến khi một hình thái khác tốt hơn được khám phá ra.
Có thể khái quát quá trình tiến hoá đó thành một qui luật là nhân loại luôn hướng đến một hình thái văn minh hơn, dù có thể có những thụt lùi (setback) nhất thời như sự sụp đổ của đế quốc La mã đầu Công Nguyên, sự trỗi dậy của Fascism đầu thế kỷ 20, của Taliban/ISIS đầu thế kỷ 21... Những dân tộc/khu vực lạc hậu hơn nếu dám nhìn nhận sự yếu kém và gạt bỏ lòng tự ái sẽ hội tụ nhanh hơn như Nhật đã làm được dưới thời Minh Trị. Nhưng ngay cả khi giới cầm quyền cố gắng bảo vệ hệ thống cũ, người dân ở những nơi đó vẫn tự biến chuyển đồng thời gây sức ép cải tổ lên hệ thống. Hãy nhìn tấm gương của cô bé Malala ở Pakistan để thấy người dân sẽ không chịu ngồi yên khi họ biết đến một hình mẫu văn minh hơn những gì giới cầm quyền đang cố bảo vệ.
Quay lại vấn đề khủng bố và Hồi giáo cực đoan. Với tôi những gì những kẻ khủng bố thực hiện ở Paris hay trên chuyến bay Metrojet là để kéo lùi nền văn minh phương Tây về cùng mặt bằng với chúng, để những người dân trong thế giới Hồi giáo đang mong ngóng thay đổi sẽ thấy rằng thực ra nền văn minh phương Tây cũng rất mong manh, ích kỷ, tàn ác. Đó không phải là sự xung đột giữa các giá trị văn hoá, tín ngưỡng của các nền văn minh khác nhau mà là biểu hiện của sự giãy giụa của giới cầm quyền đang mất dần ảnh hưởng. Chúng có thể có một số thành công nhất thời, nhưng như Antoine Leiris viết đó chỉ là "a small and short-live victory", còn về lâu dài những giá trị văn minh của phương Tây sẽ tiếp tục lan toả ra khắp thế giới, cả ở thế giới Hồi giáo.
Tuesday, November 17, 2015
Mới thấy đoạn phỏng vấn hai cha con người Pháp (gốc Việt?) mà người cha dạy con rằng hoa và nến sẽ thắng súng đạn...
Mới thấy đoạn phỏng vấn hai cha con người Pháp (gốc Việt?) mà người cha dạy con rằng hoa và nến sẽ thắng súng đạn thì đọc được bài này của Paul Krugman. Câu kết luận:
"...the goal of terrorists is to inspire terror, because that’s all they’re capable of. And the most important thing our societies can do in response is to refuse to give in to fear."
http://www.nytimes.com/2015/11/16/opinion/fearing-fear-itself.html
http://www.nytimes.com/2015/11/16/opinion/fearing-fear-itself.html
"...the goal of terrorists is to inspire terror, because that’s all they’re capable of. And the most important thing our societies can do in response is to refuse to give in to fear."
http://www.nytimes.com/2015/11/16/opinion/fearing-fear-itself.html
http://www.nytimes.com/2015/11/16/opinion/fearing-fear-itself.html
Saturday, November 14, 2015
Tôi là người phản đối án tử hình vì cho rằng đó là một hình thức trả thù (kiểu mạng đền mạng) hơn là thực thi công...
Tôi là người phản đối án tử hình vì cho rằng đó là một hình thức trả thù (kiểu mạng đền mạng) hơn là thực thi công lý. Trả thù sai cả về mặt đạo đức lẫn mục tiêu vì nó dễ đẩy các cuộc xung đột lên cao.
Khi những kẻ khủng bố ở Paris hét lên với các nạn nhân rằng họ phải trả giá cho những gì tổng thống Hollande đã làm, đó là một hành động trả thù man rợ và hèn nhát. Bất kể chính sách của chính phủ Pháp, Mỹ, Nga ở Syria đúng hay sai, bất kể người dân Syria đã phải chịu bom đạn từ phía nào, trả thù bằng khủng bố sẽ càng làm gia tăng các cuộc không kích. Hãy nhìn Mỹ sau 9/11, Pháp sau Charlie Hebdo và vụ này, Nga sau vụ nhà hát Dubrovka 2002, những kẻ khủng bố sẽ chỉ đưa thêm bom đạn dội lên quê hương mình.
Còn nếu ISIS sử dụng khủng bố như một hình thức PR để chiêu mộ thêm binh lính, chúng thực sự xứng đáng bị quét sạch khỏi thế giới này. Vấn đề không phải là trả thù cho những người dân vô tội ở Paris hay những hành khách Nga trên chuyến bay Metrojet 9268 mà là phải loại bỏ những tế bào ung thư không thể chữa chạy được nữa khỏi nền văn minh nhân loại. Tôi sẽ bỏ phiếu cho những chính sách can thiệp mạnh mẽ hơn vào Syria.
Khi những kẻ khủng bố ở Paris hét lên với các nạn nhân rằng họ phải trả giá cho những gì tổng thống Hollande đã làm, đó là một hành động trả thù man rợ và hèn nhát. Bất kể chính sách của chính phủ Pháp, Mỹ, Nga ở Syria đúng hay sai, bất kể người dân Syria đã phải chịu bom đạn từ phía nào, trả thù bằng khủng bố sẽ càng làm gia tăng các cuộc không kích. Hãy nhìn Mỹ sau 9/11, Pháp sau Charlie Hebdo và vụ này, Nga sau vụ nhà hát Dubrovka 2002, những kẻ khủng bố sẽ chỉ đưa thêm bom đạn dội lên quê hương mình.
Còn nếu ISIS sử dụng khủng bố như một hình thức PR để chiêu mộ thêm binh lính, chúng thực sự xứng đáng bị quét sạch khỏi thế giới này. Vấn đề không phải là trả thù cho những người dân vô tội ở Paris hay những hành khách Nga trên chuyến bay Metrojet 9268 mà là phải loại bỏ những tế bào ung thư không thể chữa chạy được nữa khỏi nền văn minh nhân loại. Tôi sẽ bỏ phiếu cho những chính sách can thiệp mạnh mẽ hơn vào Syria.
Friday, November 13, 2015
Bloomberg - Yuan Set to Join IMF Basket in Step Toward Currency Big Leagues http://bloom.bg/1kuZBVb
Bloomberg - Yuan Set to Join IMF Basket in Step Toward Currency Big Leagues http://bloom.bg/1kuZBVb
http://bloom.bg/1kuZBVb
http://bloom.bg/1kuZBVb
Trở ngại tiếp theo là Điều 283 UNCLOS trong đó yêu cầu các bên có tranh chấp phải thực hiện "exchange of views" về...
Trở ngại tiếp theo là Điều 283 UNCLOS trong đó yêu cầu các bên có tranh chấp phải thực hiện "exchange of views" về các vấn đề tranh chấp trước khi có thể khởi kiện. TQ cho rằng Philippines chưa thực hiện "negotiation" về các tranh chấp. Philippines lập luận rằng "exchange of views" không nhất thiết là "negotiation" và đưa ra một loạt bằng chứng (các Notes Verbales và biên bản các cuộc họp với phía TQ). PCA đồng ý với các lập luận của Philippines và đưa ra một luận điểm rất thú vị: chính DOC mà TQ ký với các nước ASEAN là một "exchange of views" vì phải có tranh chấp thì mới cần DOC.
Một bài học cho VN là để chuẩn bị cho việc kiện tụng trong tương lai VN cần phải thực hiện "exchange of views" một cách chinh thức, ví dụ trao công hàm, Notes Verbales, triệu hồi đại sứ TQ... chứ không chỉ để người phát ngôn thỉnh thoảng lên báo đài phản đối miệng.
Một điểm nữa cần quan tâm là hầu hết các hiệp ước quốc tế (UNCLOS, Amity, UN Charter...) đều yêu cầu các bên có tranh chấp phải tiếng hành đàm phán (negotiation). Tất nhiên từ phán quyết (jurisdiction) của vụ kiện này (Philippines vs China) có thể thấy negotiation không phải là điều bắt buộc và tiên quyết trước khi khởi kiện như TQ lập luận. Từ trước tới nay TQ luôn "dụ dỗ" các nước đàm phán song phương để giải quyết các tranh chấp. VN không được mắc vào cái bẫy này vì TQ có thể vin vào đó nói rằng quá trình negotiation đang diễn ra nên VN không thể đi kiện. Có lẽ VN nên thuê một công ty luật quốc tế thật tốt để tư vấn và đại diện cho mình trong các tranh chấp với TQ. Nên xây dựng một chiến lược pháp lý lâu dài và bài bản, rút kinh nghiệm từ phán quyết này của PCA.
Một bài học cho VN là để chuẩn bị cho việc kiện tụng trong tương lai VN cần phải thực hiện "exchange of views" một cách chinh thức, ví dụ trao công hàm, Notes Verbales, triệu hồi đại sứ TQ... chứ không chỉ để người phát ngôn thỉnh thoảng lên báo đài phản đối miệng.
Một điểm nữa cần quan tâm là hầu hết các hiệp ước quốc tế (UNCLOS, Amity, UN Charter...) đều yêu cầu các bên có tranh chấp phải tiếng hành đàm phán (negotiation). Tất nhiên từ phán quyết (jurisdiction) của vụ kiện này (Philippines vs China) có thể thấy negotiation không phải là điều bắt buộc và tiên quyết trước khi khởi kiện như TQ lập luận. Từ trước tới nay TQ luôn "dụ dỗ" các nước đàm phán song phương để giải quyết các tranh chấp. VN không được mắc vào cái bẫy này vì TQ có thể vin vào đó nói rằng quá trình negotiation đang diễn ra nên VN không thể đi kiện. Có lẽ VN nên thuê một công ty luật quốc tế thật tốt để tư vấn và đại diện cho mình trong các tranh chấp với TQ. Nên xây dựng một chiến lược pháp lý lâu dài và bài bản, rút kinh nghiệm từ phán quyết này của PCA.
Tại sao TQ viện dẫn DOC 2002 để bác bỏ jurisdiction của toà?
Tại sao TQ viện dẫn DOC 2002 để bác bỏ jurisdiction của toà? Lý do là Điều 281 của UNCLOS qui định nếu các bên đã có thoả thuận về một biện pháp giải quyết tranh chấp khác rồi thì chỉ khi nào biện pháp (giải quyết tranh chấp) đó đổ vỡ hoặc bế tắc thì mới được khởi kiện theo UNCLOS. TQ cho rằng DOC yêu cầu các bên phải đàm phán với nhau để giải quyết các tranh chấp, cho nên Philippines đã vi phạm DOC vì không chịu đàm phán mà đem ra PCA kiện.
Như đã viết trong entry trước, toà bác bỏ quan điểm của TQ vì toà cho rằng DOC không phải là "legally binding agreement", bởi vậy các bên không có nghĩa vụ phải tuân thủ nó một cách bắt buộc. Hơn nữa DOC cũng không "explicitly", thậm chí "implicitly", loại trừ các hình thức giải quyết tranh chấp khác cho nên mục 2 Điều 281 không áp dụng được ở đây như TQ yêu cầu. Tuy nhiên toà đã chỉ ra hai hiệp ước khác mà cả TQ lẫn Philippines đều là thành viên và cả hai hiệp ước đó đều là "legally binding agreement".
Hiệp ước thứ nhất là "Treaty of Amity and Co-operation in Southeast Asia" được các thành viên sáng lập ASEAN đưa ra năm 1976, sau đó rất nhiều nước khác bao gồm cả TQ đã ký. Đọc các điều khoản liên quan đến giải quyết tranh chấp có thể thấy hiệp ước này qui định rất cụ thể nếu 2 thành viên có tranh chấp phải giải quyết theo trình tự thế nào (đàm phán, hoà giải, thông qua High Council). Tuy nhiên rất may cho Philippines là hiệp ước này (Article 17) qui định những biện pháp giải quyết tranh chấp nói trên không loại trừ khả năng các bên áp dụng Article 33 của Hiến chương LHQ, trong đó cho phép các bên đem tranh chấp ra một toà trọng tài.
Hiệp ước thứ hai là Convention on Biological Diversity, cả TQ lẫn Philippines đều là thành viên và hiệp ước này liên quan đến Submission 11 và 12(b) của Philippines. Tất nhiên hiệp ước này cũng là "legally binding agreement", trong đó cũng qui định rõ qui trình giải quyết tranh chấp, do đó cũng có khả năng vi phạm vào Điều 281 UNCLOS. Phía Philippines phản bác khả năng hiệp ước này là một "legal agreement" với TQ bắt buộc giải quyết Submission 11 và 12(b), nhưng một điểm rất đặc biệt trong luận điểm của Philippines là họ công nhận một án lệ khác (Southern Bluefin Tuna) mà toà đã xử theo quan điểm ngược lại (bất lợi cho Philippines). Tôi không phải chuyên gia luật nên không biết việc phản bác lại một án lệ có phổ biến không, tuy nhiên Philippines đã thuyết phục được PCA đồng ý với quan điểm của mình.
Gần giống với Điều 281, Điều 282 UNCLOS cũng có khả năng bác bỏ jurisdiction của PCA nếu TQ và Philippines có một "legal agreement" phân xử tranh chấp bằng một cơ chế khác có tính bắt buộc (binding decision). Hầu hết các lập luận trong Điều 281 được toà áp dụng lại cho Điều 282 và đều có lợi cho Philippines.
Như đã viết trong entry trước, toà bác bỏ quan điểm của TQ vì toà cho rằng DOC không phải là "legally binding agreement", bởi vậy các bên không có nghĩa vụ phải tuân thủ nó một cách bắt buộc. Hơn nữa DOC cũng không "explicitly", thậm chí "implicitly", loại trừ các hình thức giải quyết tranh chấp khác cho nên mục 2 Điều 281 không áp dụng được ở đây như TQ yêu cầu. Tuy nhiên toà đã chỉ ra hai hiệp ước khác mà cả TQ lẫn Philippines đều là thành viên và cả hai hiệp ước đó đều là "legally binding agreement".
Hiệp ước thứ nhất là "Treaty of Amity and Co-operation in Southeast Asia" được các thành viên sáng lập ASEAN đưa ra năm 1976, sau đó rất nhiều nước khác bao gồm cả TQ đã ký. Đọc các điều khoản liên quan đến giải quyết tranh chấp có thể thấy hiệp ước này qui định rất cụ thể nếu 2 thành viên có tranh chấp phải giải quyết theo trình tự thế nào (đàm phán, hoà giải, thông qua High Council). Tuy nhiên rất may cho Philippines là hiệp ước này (Article 17) qui định những biện pháp giải quyết tranh chấp nói trên không loại trừ khả năng các bên áp dụng Article 33 của Hiến chương LHQ, trong đó cho phép các bên đem tranh chấp ra một toà trọng tài.
Hiệp ước thứ hai là Convention on Biological Diversity, cả TQ lẫn Philippines đều là thành viên và hiệp ước này liên quan đến Submission 11 và 12(b) của Philippines. Tất nhiên hiệp ước này cũng là "legally binding agreement", trong đó cũng qui định rõ qui trình giải quyết tranh chấp, do đó cũng có khả năng vi phạm vào Điều 281 UNCLOS. Phía Philippines phản bác khả năng hiệp ước này là một "legal agreement" với TQ bắt buộc giải quyết Submission 11 và 12(b), nhưng một điểm rất đặc biệt trong luận điểm của Philippines là họ công nhận một án lệ khác (Southern Bluefin Tuna) mà toà đã xử theo quan điểm ngược lại (bất lợi cho Philippines). Tôi không phải chuyên gia luật nên không biết việc phản bác lại một án lệ có phổ biến không, tuy nhiên Philippines đã thuyết phục được PCA đồng ý với quan điểm của mình.
Gần giống với Điều 281, Điều 282 UNCLOS cũng có khả năng bác bỏ jurisdiction của PCA nếu TQ và Philippines có một "legal agreement" phân xử tranh chấp bằng một cơ chế khác có tính bắt buộc (binding decision). Hầu hết các lập luận trong Điều 281 được toà áp dụng lại cho Điều 282 và đều có lợi cho Philippines.
Tuesday, November 10, 2015
Một khác biệt quan trọng giữa Myanmar và VN là mức độ hảo tâm/tốt bụng/nhiệt tình theo thống kê dưới đây của...
Một khác biệt quan trọng giữa Myanmar và VN là mức độ hảo tâm/tốt bụng/nhiệt tình theo thống kê dưới đây của Charities Aid Foundation. Myanmar đứng nhất thế giới (tổng thể) còn VN thứ 79 trên tổng số 145 quốc gia được xếp hạng. Trong khu vực ĐNA VN chỉ xếp trên Cambodia (100). Đáng ngạc nhiên là Nhật chỉ xếp hạng 102 và Nga 129 mặc dù người Nga vốn dĩ rất tốt bụng. TQ gần đội bảng xếp thứ hai từ dưới lên (144).
http://www.cafamerica.org/wp-content/uploads/1755A_WGI2015_Report_WEB_V2_FINAL.pdf
http://www.cafamerica.org/wp-content/uploads/1755A_WGI2015_Report_WEB_V2_FINAL.pdf
http://www.cafamerica.org/wp-content/uploads/1755A_WGI2015_Report_WEB_V2_FINAL.pdf
http://www.cafamerica.org/wp-content/uploads/1755A_WGI2015_Report_WEB_V2_FINAL.pdf
Bản đồ các nước nhận viện trợ quân sự của Mỹ năm 2014, nhìn cho kỹ vào góc phải phía dưới nhé!
Bản đồ các nước nhận viện trợ quân sự của Mỹ năm 2014, nhìn cho kỹ vào góc phải phía dưới nhé!
http://www.businessinsider.com/where-us-59-billion-budget-for-foreign-militaries-goes-2015-11
http://www.businessinsider.com/where-us-59-billion-budget-for-foreign-militaries-goes-2015-11?utm_source=feedly&utm_medium=webfeeds
http://www.businessinsider.com/where-us-59-billion-budget-for-foreign-militaries-goes-2015-11
http://www.businessinsider.com/where-us-59-billion-budget-for-foreign-militaries-goes-2015-11?utm_source=feedly&utm_medium=webfeeds
Paragraph 250 và 251 rất quan trọng cho
Paragraph 250 và 251 rất quan trọng cho ... VN vì các thẩm phán thảo luận về nguyên tắc estoppel. Chắc chắn trong tương lai nếu VN kiện TQ để đòi lại HS phía TQ sẽ viện dẫn công hàm PVĐ 1958 như là một estoppel. Bởi vậy những lập luận của các thẩm phán ở đây sẽ được đưa ra trong phiên toà đó. Tôi không có khả năng đánh giá những lập luận trong paragraph 250 và 251 có lợi hay không cho VN nên chỉ trích dẫn ở đây để các chuyên gia luật phân tích:
"Estoppel may be invoked where (a) a State has made clear and consistent representations, by word, conduct, or silence; (b) such representations were made through an agent authorised to speak for the State with respect to the matter in question; (c) the State invoking estoppel was induced by such representations to act to its detriment, to suffer a prejudice, or to convey a benefit upon the representing State; and (d) such reliance was legitimate, as the representation was one on which the State was entitled to rely."
"Estoppel may be invoked where (a) a State has made clear and consistent representations, by word, conduct, or silence; (b) such representations were made through an agent authorised to speak for the State with respect to the matter in question; (c) the State invoking estoppel was induced by such representations to act to its detriment, to suffer a prejudice, or to convey a benefit upon the representing State; and (d) such reliance was legitimate, as the representation was one on which the State was entitled to rely."
Chỉ trong một paragraph (222) các thẩm phán của PCA đã sử dụng 5 lần câu "It could have, but it does not" để khẳng...
Chỉ trong một paragraph (222) các thẩm phán của PCA đã sử dụng 5 lần câu "It could have, but it does not" để khẳng định DOC 2002 không loại trừ các bên (TQ+ASEAN) đưa tranh chấp ra một toà án quốc tế. Một đoạn văn cực kỳ đanh thép, như quát thẳng vào mặt TQ, khác với ngôn ngữ tương đối ngoại giao và trung tính ở những phần khác trong phán quyết.
Monday, November 9, 2015
Không biết phóng viên có ghi chính xác không chứ ông Đực mà đòi "cách ly" người nghèo ở Mỹ/Úc thì chắc sẽ phải ra...
Không biết phóng viên có ghi chính xác không chứ ông Đực mà đòi "cách ly" người nghèo ở Mỹ/Úc thì chắc sẽ phải ra hầu tòa về tội cổ súy "social segregation". Đồng ý là chính sách buộc phải giữ lại 20% quĩ đất xây nhà cho người thu nhập thấp sai và không hiệu quả, ở đây không bàn về chính sách sai hay đúng(*), điều đáng phê phán là quan điểm của ông này:
"... phải chấp nhận sự bất công đó, bởi vì xã hội hiện nay phân hóa hết rồi, chúng ta không có cách gì để kéo những khoảng cách đó lại."
Xin kể một câu chuyện hồi sinh viên ở Canberra. Hồi đó tôi hay làm hướng dẫn viên/phiên dịch cho các đoàn cán bộ VN sang Úc công tác. Khi đưa các đoàn đi thăm quan thủ đô Úc, một địa điểm tôi hay đưa họ đi ngang qua là một khu nhà chung cư cho người thất nghiệp ngay tại trung tâm thành phố. Không kể khu nhà đó khá khang trang/sạch sẽ, điều mà tôi luôn giới thiệu với các đoàn khách là lý do chính quyền thành phố này cho xây khu nhà thất nghiệp ngay tại trung tâm, nơi giá đất rất đắt. Chính quyền lập luận rằng người thất nghiệp không có nhiều tiền nên phải được ở chỗ nào tiện đi lại, tiện shopping và có nhiều dịch vụ công. Người giầu có xe riêng thì chịu khó ra xa một chút.
Đúng là xã hội nào cũng có bất công nhưng một xã hội văn minh phải luôn tìm cách giảm bớt sự bất công đó chứ không phải để những kẻ có tiền "dạy dỗ" cho dân nghèo rằng: hãy cố mà kiếm tiền đi để được như tôi, còn không thì ráng mà chấp nhận.
(*): Thực ra tôi đã từng đề xuất chia equity (vd 20%) của dự án phát triển bất động sản cho những người bị/phải giải tỏa, còn không đánh thêm thuế (vd 20%) vào lợi nhuận của dự án để chia lại cho những người bị mất đất.
http://vnmedia.vn/dan-sinh/201511/dai-gia-bds-nguyen-van-duc-phai-cach-ly-nguoi-ngheo-ra-khoi-nguoi-giau-509340/
http://vnmedia.vn/dan-sinh/201511/dai-gia-bds-nguyen-van-duc-phai-cach-ly-nguoi-ngheo-ra-khoi-nguoi-giau-509340
"... phải chấp nhận sự bất công đó, bởi vì xã hội hiện nay phân hóa hết rồi, chúng ta không có cách gì để kéo những khoảng cách đó lại."
Xin kể một câu chuyện hồi sinh viên ở Canberra. Hồi đó tôi hay làm hướng dẫn viên/phiên dịch cho các đoàn cán bộ VN sang Úc công tác. Khi đưa các đoàn đi thăm quan thủ đô Úc, một địa điểm tôi hay đưa họ đi ngang qua là một khu nhà chung cư cho người thất nghiệp ngay tại trung tâm thành phố. Không kể khu nhà đó khá khang trang/sạch sẽ, điều mà tôi luôn giới thiệu với các đoàn khách là lý do chính quyền thành phố này cho xây khu nhà thất nghiệp ngay tại trung tâm, nơi giá đất rất đắt. Chính quyền lập luận rằng người thất nghiệp không có nhiều tiền nên phải được ở chỗ nào tiện đi lại, tiện shopping và có nhiều dịch vụ công. Người giầu có xe riêng thì chịu khó ra xa một chút.
Đúng là xã hội nào cũng có bất công nhưng một xã hội văn minh phải luôn tìm cách giảm bớt sự bất công đó chứ không phải để những kẻ có tiền "dạy dỗ" cho dân nghèo rằng: hãy cố mà kiếm tiền đi để được như tôi, còn không thì ráng mà chấp nhận.
(*): Thực ra tôi đã từng đề xuất chia equity (vd 20%) của dự án phát triển bất động sản cho những người bị/phải giải tỏa, còn không đánh thêm thuế (vd 20%) vào lợi nhuận của dự án để chia lại cho những người bị mất đất.
http://vnmedia.vn/dan-sinh/201511/dai-gia-bds-nguyen-van-duc-phai-cach-ly-nguoi-ngheo-ra-khoi-nguoi-giau-509340/
http://vnmedia.vn/dan-sinh/201511/dai-gia-bds-nguyen-van-duc-phai-cach-ly-nguoi-ngheo-ra-khoi-nguoi-giau-509340
Theo dõi cuộc bầu cử ở Myanmar nhiều người (trong đó có tôi) thầm mong VN có được một người như
Theo dõi cuộc bầu cử ở Myanmar nhiều người (trong đó có tôi) thầm mong VN có được một người như ... Thein Sein. Rồi ngẫm lại VN đã có Aung San Suu Kyi đâu mà đòi Thein Sein xuất hiện. Nhưng nhìn tấm ảnh bên dưới mới thấy thực ra VN không/chưa có Suu Kyi/Thein Sein vì xã hội không/chưa có một lực lượng quần chúng như ở Myanmar. Đa số người Việt bức xúc lắm cũng chỉ lên mạng than phiền hay ký thỉnh nguyện thư, rồi ngồi đó thầm mong một Thein Sein xuất hiện.
"Every nation gets the government it deserves" - Joseph de Maistre
http://news.yahoo.com/suu-kyi-supporters-confident-landslide-win-myanmar-election-032106124.html
http://news.yahoo.com/suu-kyi-supporters-confident-landslide-win-myanmar-election-032106124.html
"Every nation gets the government it deserves" - Joseph de Maistre
http://news.yahoo.com/suu-kyi-supporters-confident-landslide-win-myanmar-election-032106124.html
http://news.yahoo.com/suu-kyi-supporters-confident-landslide-win-myanmar-election-032106124.html
Có một chi tiết trong phán quyết của PCA làm tôi khá bất ngờ.
Có một chi tiết trong phán quyết của PCA làm tôi khá bất ngờ. Một lập luận rất quan trọng của phía TQ là DOC 2002 là một "legal agreement" giữa các nước ASEAN và TQ cam kết sẽ giải quyết các tranh chấp trên Biển Đông bằng đàm phán (paragraph 202). Do đó TQ cho rằng Philippines vi phạm DOC (vì không chịu đàm phán mà đi kiện) nên PCA không có thẩm quyền xử.
Tất nhiên Philippines phản bác lại bằng một số lập luận rất thuyết phục nhưng vấn đề không nằm ở đó. Paragraph 217 trong phần phán xét của toà đưa ra một loạt bằng chứng lịch sử về quá trình soạn thảo và ký DOC trước năm 2002 mà chính TQ lúc đó khẳng định (trong văn bản) rằng DOC là một "political document" chứ không phải "legal agreement". Điều đặc biệt là những bằng chứng này toà tự đi tìm và trưng ra chứ không phải do phía Philippines cung cấp (có reference vào tài liệu gốc của TQ chứ không phải tài liệu của Philippines).
Tất nhiên vẫn có khả năng phía Philippines hay luật sư của họ "gà" cho toà những tài liệu này, nhưng dẫu sao điều này cho thấy toà có lẽ vẫn có "thiên vị" phần nào cho Philippines. Tất nhiên không phải tôi phê phán PCA mà chỉ muốn nhắc lại một nhận định trước đây là việc TQ từ chối tham dự phiên toà, thậm chí tẩy chay ra mặt và phát biểu rất negative, gây bất lợi cho chính bản thân họ.
Tất nhiên Philippines phản bác lại bằng một số lập luận rất thuyết phục nhưng vấn đề không nằm ở đó. Paragraph 217 trong phần phán xét của toà đưa ra một loạt bằng chứng lịch sử về quá trình soạn thảo và ký DOC trước năm 2002 mà chính TQ lúc đó khẳng định (trong văn bản) rằng DOC là một "political document" chứ không phải "legal agreement". Điều đặc biệt là những bằng chứng này toà tự đi tìm và trưng ra chứ không phải do phía Philippines cung cấp (có reference vào tài liệu gốc của TQ chứ không phải tài liệu của Philippines).
Tất nhiên vẫn có khả năng phía Philippines hay luật sư của họ "gà" cho toà những tài liệu này, nhưng dẫu sao điều này cho thấy toà có lẽ vẫn có "thiên vị" phần nào cho Philippines. Tất nhiên không phải tôi phê phán PCA mà chỉ muốn nhắc lại một nhận định trước đây là việc TQ từ chối tham dự phiên toà, thậm chí tẩy chay ra mặt và phát biểu rất negative, gây bất lợi cho chính bản thân họ.
Friday, November 6, 2015
Cặp đôi "làm chuyện ấy" trong ... 165 triệu năm!
Cặp đôi "làm chuyện ấy" trong ... 165 triệu năm!
[Cuối tuần bắt chước báo mạng đặt tựa câu view :-)]
Đó là một cặp đôi côn trùng bị hoá thạch 165 triệu năm trước trong tư thế mating, chắc phá mọi kỷ lục của các cặp Romeo-Juliet của tất cả các loài khác. Cặp này chắc đang phải "say sưa" lắm nên mới không biết một thảm hoạ (động đất, núi lửa, bão cát...) đang tới gần.
Nhưng điều đáng quan tâm hơn (với dân kinh tế như tôi) là tư thế mating của loài côn trùng này (froghopper) hoàn toàn không thay đổi sau 165 triệu năm bất kể các thay đổi lớn lao về khí hậu và môi trường sống. Điều này chứng tỏ khái niệm (optimal) equilibrium có tồn tại trong tự nhiên chứ không chỉ trong sách giáo khoa kinh tế.
http://blogs.discovermagazine.com/seriouslyscience/2015/11/06/flashback-friday-insect-fossil-porn-jurassic-edition
http://blogs.discovermagazine.com/seriouslyscience/2015/11/06/flashback-friday-insect-fossil-porn-jurassic-edition/#.Vj1CQa6DGko
[Cuối tuần bắt chước báo mạng đặt tựa câu view :-)]
Đó là một cặp đôi côn trùng bị hoá thạch 165 triệu năm trước trong tư thế mating, chắc phá mọi kỷ lục của các cặp Romeo-Juliet của tất cả các loài khác. Cặp này chắc đang phải "say sưa" lắm nên mới không biết một thảm hoạ (động đất, núi lửa, bão cát...) đang tới gần.
Nhưng điều đáng quan tâm hơn (với dân kinh tế như tôi) là tư thế mating của loài côn trùng này (froghopper) hoàn toàn không thay đổi sau 165 triệu năm bất kể các thay đổi lớn lao về khí hậu và môi trường sống. Điều này chứng tỏ khái niệm (optimal) equilibrium có tồn tại trong tự nhiên chứ không chỉ trong sách giáo khoa kinh tế.
http://blogs.discovermagazine.com/seriouslyscience/2015/11/06/flashback-friday-insect-fossil-porn-jurassic-edition
http://blogs.discovermagazine.com/seriouslyscience/2015/11/06/flashback-friday-insect-fossil-porn-jurassic-edition/#.Vj1CQa6DGko
Thursday, November 5, 2015
Đây là một bài dự báo của một chuyên gia luật quốc tế về khả năng PCA sẽ xử vụ Philippines vs China.
Đây là một bài dự báo của một chuyên gia luật quốc tế về khả năng PCA sẽ xử vụ Philippines vs China. Nhìn chung tác giả này cho rằng Philippines sẽ gần như thắng tuyệt đối vì tất cả các maritime feature TQ đang chiếm giữ sẽ không có EEZ, phần lớn số đó sẽ được xác định là low-tide-elevation.
PS. Tác giả này cho rằng trong quần đảo TS đảo Ba Bình (Itu Aba) hiện do Đài Loan chiếm đóng đủ điểù kiện để có EEZ riêng. Trước năm 1945 đảo này có một căn cứ quân sự của Nhật, sau khi Nhật đầu hàng đồng minh và rút khỏi Ba Bình có một thời gian đảo này vô chủ, Pháp đã "nhòm ngó" đảo này (và đảo Phú Lâm ở HS) sau khi Nhật bỏ đi nhưng rồi bận đánh nhau với Việt Minh nên đã bỏ qua. Đài Loan ra chiếm sau khi ký một hiệp ước riêng với Nhật năm 1952 sau khi bị loại khỏi hiệp ước San Francisco 1951, nơi mà thủ tướng Quốc Gia Việt Nam Trần Văn Hữu tuyên bố chủ quyền của VN tại HS-TS.
http://thediplomat.com/2015/11/a-legal-analysis-of-the-philippine-china-arbitration-ruling/
http://thediplomat.com/2015/11/a-legal-analysis-of-the-philippine-china-arbitration-ruling
PS. Tác giả này cho rằng trong quần đảo TS đảo Ba Bình (Itu Aba) hiện do Đài Loan chiếm đóng đủ điểù kiện để có EEZ riêng. Trước năm 1945 đảo này có một căn cứ quân sự của Nhật, sau khi Nhật đầu hàng đồng minh và rút khỏi Ba Bình có một thời gian đảo này vô chủ, Pháp đã "nhòm ngó" đảo này (và đảo Phú Lâm ở HS) sau khi Nhật bỏ đi nhưng rồi bận đánh nhau với Việt Minh nên đã bỏ qua. Đài Loan ra chiếm sau khi ký một hiệp ước riêng với Nhật năm 1952 sau khi bị loại khỏi hiệp ước San Francisco 1951, nơi mà thủ tướng Quốc Gia Việt Nam Trần Văn Hữu tuyên bố chủ quyền của VN tại HS-TS.
http://thediplomat.com/2015/11/a-legal-analysis-of-the-philippine-china-arbitration-ruling/
http://thediplomat.com/2015/11/a-legal-analysis-of-the-philippine-china-arbitration-ruling
Hôm nay Viet-studies có link hai bài nêu lên vấn đề "innocent passage" vs "freedom of navigation" (FON hay FONOP)...
Hôm nay Viet-studies có link hai bài nêu lên vấn đề "innocent passage" vs "freedom of navigation" (FON hay FONOP) của vụ tàu Lassen đi qua TS. Đây là vấn đề tác giả Công Chính đã nêu ra trên báo Thanh Niên mấy ngày trước. Việc Mỹ ngoài miệng tuyên bố đó là FONOP nhưng trên thực tế tuân thủ theo nguyên tắc "innocent passage" (tắt radar, không cho trực thăng bay lên, không cho máy bay do thám đi kèm trong bán kính 12 hải lý) cho thấy quan điểm thận trọng của tác giả Công Chính rất xác đáng.
http://nationalinterest.org/blog/the-buzz/innocent-passage-did-the-us-just-fumble-its-south-china-sea-14253
http://thediplomat.com/2015/11/why-the-us-navys-first-south-china-sea-fonop-wasnt-a-fonop/
http://nationalinterest.org/blog/the-buzz/innocent-passage-did-the-us-just-fumble-its-south-china-sea-14253
http://nationalinterest.org/blog/the-buzz/innocent-passage-did-the-us-just-fumble-its-south-china-sea-14253
http://thediplomat.com/2015/11/why-the-us-navys-first-south-china-sea-fonop-wasnt-a-fonop/
http://nationalinterest.org/blog/the-buzz/innocent-passage-did-the-us-just-fumble-its-south-china-sea-14253
Paragraph 136 toà nhắc lại một lập luận rất khôn của TQ là nếu một maritime feature (đảo/đá trên biển) không thuộc...
Paragraph 136 toà nhắc lại một lập luận rất khôn của TQ là nếu một maritime feature (đảo/đá trên biển) không thuộc chủ quyền của một ai thì nó không có bất kỳ quyền lợi gì đi kèm, nghĩa là quyền lợi phải đi sau hoặc đi kèm với chủ quyền. Với lập luận này TQ tìm cách buộc toà phải công nhận phải phân xử về chủ quyền trước khi phân xử về quyền lợi đi kèm theo một maritime feature nào đó, đông nghĩa với toà không có jurisdiction vì UNCLOS không qui định về chủ quyền.
Philippines phản bác lại trong paragraph 144 là đặc tính của một feature không phụ thuộc vào chủ quyền. Một feature là island hay rock hay low-tide-elevation bất kể nó thuộc về quốc gia nào, đây là một khái niệm khách quan (objective). Bởi vậy toà có quyền phán xử vấn đề này dựa vào thông tin khách quan thu thập được chứ không cần quan tâm về vấn đề sovereignty. Philippines cũng dẫn chứng một số án lệ cho lập luận của mình, trong khi TQ không đưa ra được án lệ nào.
Toà đã đồng ý với quan điểm của Philippines.
Philippines phản bác lại trong paragraph 144 là đặc tính của một feature không phụ thuộc vào chủ quyền. Một feature là island hay rock hay low-tide-elevation bất kể nó thuộc về quốc gia nào, đây là một khái niệm khách quan (objective). Bởi vậy toà có quyền phán xử vấn đề này dựa vào thông tin khách quan thu thập được chứ không cần quan tâm về vấn đề sovereignty. Philippines cũng dẫn chứng một số án lệ cho lập luận của mình, trong khi TQ không đưa ra được án lệ nào.
Toà đã đồng ý với quan điểm của Philippines.
Wednesday, November 4, 2015
Bộ trưởng Bùi Quang Vinh dạo này phát biểu rất "political correct", hay ông có cửa làm thêm một nhiệm kỳ nữa?
Bộ trưởng Bùi Quang Vinh dạo này phát biểu rất "political correct", hay ông có cửa làm thêm một nhiệm kỳ nữa?
“Anh em thống kê tính toán phương pháp quốc tế không có vấn đề gì, họ cũng không bị áp lực nhiều về chuyện phải tăng lên một chút hay giảm đi một chút, vì cán bộ thống kê không có lợi ích gì trong việc đó”.
Tất nhiên họ không có lợi ích gì nhưng sếp của họ ở bộ và ở chính phủ thì có, cho nên "độc lập" phải hiểu là cơ quan thống kê không phụ thuộc vào chính phủ chứ không phải "độc lập" vì ông hứa sẽ không can thiệp. Ông giải thích vòng vo về các các lần ước lượng tạm thời khác biệt với số final, nhưng liệu số final dù công bố chậm 6 tháng có thực sự khách quan? Cái mà những người làm việc với số liệu lo là "consistent bias" chứ không phải "random error" giữa các lần khảo sát.
Liệu ông có dám khẳng định chất lượng số liệu thống kê của VN tốt hơn số liệu của TQ không? Thủ tướng TQ Lý Khắc Cường đã từng thừa nhận công khai sự thiếu chính xác của số liệu thống kê của họ.
http://www.thesaigontimes.vn/138034/Bo-truong-Bui-Quang-Vinh-%22Thong-ke-se-doc-lap-va-chinh-xac%22.html
http://www.thesaigontimes.vn/138034/Bo-truong-Bui-Quang-Vinh-%22Thong-ke-se-doc-lap-va-chinh-xac%22.html
“Anh em thống kê tính toán phương pháp quốc tế không có vấn đề gì, họ cũng không bị áp lực nhiều về chuyện phải tăng lên một chút hay giảm đi một chút, vì cán bộ thống kê không có lợi ích gì trong việc đó”.
Tất nhiên họ không có lợi ích gì nhưng sếp của họ ở bộ và ở chính phủ thì có, cho nên "độc lập" phải hiểu là cơ quan thống kê không phụ thuộc vào chính phủ chứ không phải "độc lập" vì ông hứa sẽ không can thiệp. Ông giải thích vòng vo về các các lần ước lượng tạm thời khác biệt với số final, nhưng liệu số final dù công bố chậm 6 tháng có thực sự khách quan? Cái mà những người làm việc với số liệu lo là "consistent bias" chứ không phải "random error" giữa các lần khảo sát.
Liệu ông có dám khẳng định chất lượng số liệu thống kê của VN tốt hơn số liệu của TQ không? Thủ tướng TQ Lý Khắc Cường đã từng thừa nhận công khai sự thiếu chính xác của số liệu thống kê của họ.
http://www.thesaigontimes.vn/138034/Bo-truong-Bui-Quang-Vinh-%22Thong-ke-se-doc-lap-va-chinh-xac%22.html
http://www.thesaigontimes.vn/138034/Bo-truong-Bui-Quang-Vinh-%22Thong-ke-se-doc-lap-va-chinh-xac%22.html
Bài xã luận này nói đúng, vay nợ nước ngoài để đảo nợ trong nước cho dù không làm tổng nợ tăng về mặt số học như thứ...
Bài xã luận này nói đúng, vay nợ nước ngoài để đảo nợ trong nước cho dù không làm tổng nợ tăng về mặt số học như thứ trưởng Đỗ Hoàng Anh Tuấn tuyên bố nhưng vẫn làm tăng rủi ro cho nền kinh tế. Ngoài vấn đề đảo nợ nước ngoài sau này không dễ và bị động như bài báo nêu ra, khi vay bằng ngoại tệ để chi tiêu trong nước sẽ gây ra currency mismatch trên balance sheet của chính phủ.
Khi VND mất giá các khoản nợ nước ngoài sẽ gia tăng về mặt giá trị tính theo nội tệ làm tăng gánh nặng trả nợ, đây là điều NHNN đã viện dẫn để trì hoãn điều chỉnh tỷ giá. Cho nên khi tỷ lệ nợ nước ngoài tăng lên NHNN càng có incentive giữ VND overvalued. Nhưng giữ được đến khi nào và giữ VND overvalued như vậy ai hưởng lợi?
http://www.thesaigontimes.vn/137971/No-nuoc-ngoai-moi-dang-lo.html
http://www.thesaigontimes.vn/137971/No-nuoc-ngoai-moi-dang-lo.html
Khi VND mất giá các khoản nợ nước ngoài sẽ gia tăng về mặt giá trị tính theo nội tệ làm tăng gánh nặng trả nợ, đây là điều NHNN đã viện dẫn để trì hoãn điều chỉnh tỷ giá. Cho nên khi tỷ lệ nợ nước ngoài tăng lên NHNN càng có incentive giữ VND overvalued. Nhưng giữ được đến khi nào và giữ VND overvalued như vậy ai hưởng lợi?
http://www.thesaigontimes.vn/137971/No-nuoc-ngoai-moi-dang-lo.html
http://www.thesaigontimes.vn/137971/No-nuoc-ngoai-moi-dang-lo.html
Paragraph 156 trong phán quyết của PCA về jurisdiction vụ Philippines vs China cực kỳ quan trọng.
Paragraph 156 trong phán quyết của PCA về jurisdiction vụ Philippines vs China cực kỳ quan trọng. Nói vắn tắt toà cho rằng tranh chấp liên quan đến quyền lợi (entitlement) trên biển khác với tranh chấp liên quan đến ranh giới biển (delimitation). Hai quốc gia có thể có tranh chấp về entitlement mặc dù không hề có tranh chấp về delimitation. Toà dưa ra ví dụ cụ thể về tranh chấp entitlement trên vùng biển quốc tế (high sea) mà theo UNCLOS không thuộc chủ quyền nước nào cả.
Mặc dù không đề cập trực tiếp đến đường 9 đoạn, paragraph này gần như khẳng định jurisdiction của toà về tranh chấp giữa Philippines (và các nước khác bao gồm cả các nước trong khu vực lẫn Mỹ, Úc, Nhật...) với TQ trên vùng biển mà TQ cho rằng họ có "historic rights" bên ngoài EEZ của họ. Ví dụ việc TQ giành toàn bộ quyền quản lý đánh cá trong vùng 9 đoạn rõ ràng là vấn đề entitlement, cho nên bất kể TQ đã opt-out khỏi nghĩa vụ bắt buộc phân xử về delimitation thì toà vẫn có quyền phán quyết liệu quyền quản lý đánh cá đó có đúng hay không vì đây là 2 vấn đề riêng biệt.
"In particular, the Tribunal considers that a dispute concerning the existence of an entitlement to maritime zones is distinct from a dispute concerning the delimitation of those zones in an area where the entitlements of parties overlap. While fixing the extent of parties’ entitlements and the area in which they overlap will commonly be one of the first matters to be addressed in the delimitation of a maritime boundary, it is nevertheless a distinct issue. A maritime boundary may be delimited only between States with opposite or adjacent coasts and overlapping entitlements. In contrast, a dispute over claimed entitlements may exist even without overlap, where—for instance—a State claims maritime zones in an area understood by other States to form part of the high seas or the Area for the purposes of the Convention."
Mặc dù không đề cập trực tiếp đến đường 9 đoạn, paragraph này gần như khẳng định jurisdiction của toà về tranh chấp giữa Philippines (và các nước khác bao gồm cả các nước trong khu vực lẫn Mỹ, Úc, Nhật...) với TQ trên vùng biển mà TQ cho rằng họ có "historic rights" bên ngoài EEZ của họ. Ví dụ việc TQ giành toàn bộ quyền quản lý đánh cá trong vùng 9 đoạn rõ ràng là vấn đề entitlement, cho nên bất kể TQ đã opt-out khỏi nghĩa vụ bắt buộc phân xử về delimitation thì toà vẫn có quyền phán quyết liệu quyền quản lý đánh cá đó có đúng hay không vì đây là 2 vấn đề riêng biệt.
"In particular, the Tribunal considers that a dispute concerning the existence of an entitlement to maritime zones is distinct from a dispute concerning the delimitation of those zones in an area where the entitlements of parties overlap. While fixing the extent of parties’ entitlements and the area in which they overlap will commonly be one of the first matters to be addressed in the delimitation of a maritime boundary, it is nevertheless a distinct issue. A maritime boundary may be delimited only between States with opposite or adjacent coasts and overlapping entitlements. In contrast, a dispute over claimed entitlements may exist even without overlap, where—for instance—a State claims maritime zones in an area understood by other States to form part of the high seas or the Area for the purposes of the Convention."
Monday, November 2, 2015
Người VN đang thắc mắc liệu TTK LHQ Ban Ki-Moon có gốc Việt hay không, nếu đúng đây sẽ là một niềm tự hào nhỏ nhỏ...
Người VN đang thắc mắc liệu TTK LHQ Ban Ki-Moon có gốc Việt hay không, nếu đúng đây sẽ là một niềm tự hào nhỏ nhỏ (hay to to) của đất nước đầy mặc cảm này.
Trong khi đó anh hàng xóm phương Bắc cũng đang cố gắng để có một niềm tự hào khác: đưa đồng RMB vào rổ tính SDR của IMF. Tuần trước một quan chức IMF tiết lộ (cho TQ) rằng nhiều khả năng tổ chức này sẽ đưa RMB vàorỏ rổ SDR sau một số nỗ lực cải tổ chế độ tỷ giá, lãi suất và có thể cả kế hoạch nới lỏng capital control sắp tới.
Bài viết dưới đây nói rất đúng, lợi ích kinh tế của việc được cho vàorỏ rổ SDR không đáng kể. Ngày nay "đồng tiền" này (SDR) chỉ còn ý nghĩa accounting trong nội bộ IMF, trên thị trường rất ít ai quan tâm đến nó. Không ai cho rằng Anh, Nhật, hay thậm chí Mỹ có lợi ích gì từ việc đồng tiền quốc gia của mình được tính trong rỏ rổ SDR. Cái mà TQ được chỉ là một chút tự hào nho nhỏ (hay to to) về việc mình đã được sánh vai với các cường quốc khác trong cải rỏ rổ lỗi thời đó. TQ cũng có nhiều mặc cảm khi đối mặt với phương Tây, nhưng ít ra họ không phải tìm đến tổ tông của một người ngoại quốc nào đó để tự hào.
http://www.marctomarket.com/2015/11/china-and-pull-of-sdr.html
Trong khi đó anh hàng xóm phương Bắc cũng đang cố gắng để có một niềm tự hào khác: đưa đồng RMB vào rổ tính SDR của IMF. Tuần trước một quan chức IMF tiết lộ (cho TQ) rằng nhiều khả năng tổ chức này sẽ đưa RMB vào
Bài viết dưới đây nói rất đúng, lợi ích kinh tế của việc được cho vào
http://www.marctomarket.com/2015/11/china-and-pull-of-sdr.html
Bloomberg - Six Ways to Gauge How Fast China's Economy Is Actually Growing http://bloom.bg/1Hnii1L
Bloomberg - Six Ways to Gauge How Fast China's Economy Is Actually Growing http://bloom.bg/1Hnii1L
Sunday, November 1, 2015
Bài đầu tiên về (phán quyết jurisdiction trong) vụ Philippines vs China trên luatkhoa.org, diễn đàn tiếng Việt quan...
Bài đầu tiên về (phán quyết jurisdiction trong) vụ Philippines vs China trên luatkhoa.org, diễn đàn tiếng Việt quan trọng nhất về luật mà tôi biết. Bài này giải thích rất rõ khái niệm jurisdiction và đưa ra một lập luận rất quan trọng: VN là một người hùng thầm lặng trong chiến thắng vừa rồi của Philippines.
Đơn giản vì VN đã tuyên bố công nhận jurisdiction của tòa, đồng nghĩa với tự cho rằng mình không phải là "indispensable party" nên tòa không cần quan tâm đến. Điều này phải để các chuyên gia luật thảo luận, tôi chỉ lưu ý một điểm là ngoài VN, Indonesia, Malaysia, Brunei, Đài loan cũng là những nước có tranh chấp nên không chỉ có VN chấp nhận đứng ngoài mà các nước còn lại cũng vậy.
http://luatkhoa.org/2015/11/chien-thang-dau-tien-trong-vu-kien-bien-dong-viet-nam-nguoi-hung-tham-lang/
http://luatkhoa.org/2015/11/chien-thang-dau-tien-trong-vu-kien-bien-dong-viet-nam-nguoi-hung-tham-lang
Đơn giản vì VN đã tuyên bố công nhận jurisdiction của tòa, đồng nghĩa với tự cho rằng mình không phải là "indispensable party" nên tòa không cần quan tâm đến. Điều này phải để các chuyên gia luật thảo luận, tôi chỉ lưu ý một điểm là ngoài VN, Indonesia, Malaysia, Brunei, Đài loan cũng là những nước có tranh chấp nên không chỉ có VN chấp nhận đứng ngoài mà các nước còn lại cũng vậy.
http://luatkhoa.org/2015/11/chien-thang-dau-tien-trong-vu-kien-bien-dong-viet-nam-nguoi-hung-tham-lang/
http://luatkhoa.org/2015/11/chien-thang-dau-tien-trong-vu-kien-bien-dong-viet-nam-nguoi-hung-tham-lang
Subscribe to:
Comments (Atom)
Bitcoin II
http://kinhtetaichinh.blogspot.com/2018/01/bitcoin-ii.html
-
Tôi không phản đối việc tăng giá điện, miễn là nó được quyết định bởi cung cầu và thị trường điện có cạnh tranh. Nhưng phát biểu này của thố...
-
Đọc "Ái tình và Cam ranh" của 5Xu chợt nhớ đến quốc gia này ở châu Phi. Cho dù Cam Ranh có mở cửa cho tàu của TQ vào, Djubouti mới...
-
Dành cho các bạn sinh viên kinh tế: một khoá học econometrics ngắn về network models. http://economistsview.typepad.com/economistsview/2014/...